古人如果通过科举跻身官场，或者在战场上建功立业，那真真是光宗耀祖。而且古代人的乡土观念很重，在外面功成名就了之后，很多都会衣锦还乡、荣归故里。在公元前206年，项羽引兵入咸阳，当时有一个韩生就劝项羽赶紧定都关中，因为这个地方地势很险要而且很富庶。但是项羽思归心切，当时就说了一句：
这泼天的富贵，不赶紧回老家炫一下，不就跟大晚上的，穿着华服在外面走一样嘛，天这么黑，谁看的见啊！而此时天下未定，项羽却如此目光短浅，韩生于是讽刺他是沐猴而冠，猴子戴上人的帽子，也还是猴子，毫无称霸之心。
在战国的时候，“荣”字下面的树杈，演变成一个像宝盖头一样的字符，下面又加了一个木，也就是一棵树，因为花是开在树上的。
简化字把上面两把火简化成了草字头，就成了今天的“荣”。
说完了光荣的荣，我们再来说说耻辱的“辱”。
可以看到，从战国到楷书，“辱”的字形变化都不大，很清楚是由辰和寸构成的。
什么是辰呢？辰在古代本来是一种除草的农具,是用蛤蜊（gélì）的壳做的，所以像农（農）啊、蓐啊、耨啊这些字都从辰。
什么是寸呢？寸最开始是这样写的。
这个像叉子一样的东西实际上画的是一只右手，寸是在手的下面画了一横，指示人手下面一寸的地方，所以很多带有寸的字都跟手有关系，比如寻找的寻、手肘的肘、射箭的射。
所以辱表现的就是手拿着工具去除草。大家想象一下，手上拿着蛤蜊壳去除草，是不是会弄的一手泥巴，弄的手很脏，所以引申出玷污的意思，后来又引申出耻辱的意思。
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